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张茜,如决断网三天,大约只要这儿的游牧日子能留住我

  4个月前 (08-13)     273     0
简介:如果断网三天,大概只有这里的游牧生活能留住我...

现代年轻人日子在这钢筋水泥大楼树立之间,有时特别想换一种日子方式,不想被繁忙的日子吃掉,想摘掉领带,想丢掉报表,想甩掉高跟鞋,绝味鸭脖去到一个生疏的当地,做一个数字游民,过一段游牧日子。

真实的21点游牧日子以从不积蓄来对耳屎抗现代, 坚持一种与天然相老湿影连并对其充溢敬意的朴素纯真—— 而他处的人们太简略远离这点, 当文明的腐殖土越来越厚。

来自匈牙利的拍照师 Zsolt Rep张茜,如决断网三天,大约只需这儿的游牧日子能留住我asy 深知这点,当他挑选把游牧作为一项或许历时数年的拍照主题时,他期望自己的镜头所能捕捉到的正是这种日子方式中的精力价值。

匈牙利东部霍尔托巴吉(Hortobagy),既是一个村庄的姓名, 也是一个方圆 300 平方公里的盐碱大草原,以游牧日子与原始的天然环境、动物、鸟类而出名。1973 年,它成为匈牙利第一个国家公园,1999 年被列入联合国天然文明遗产。

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担任 Hortobagy 区域数百头灰牛的 首席牧羊人 Csaba Mate 先生。

在拍照师 Zsolt 日子的布达佩斯,人们说着匈牙利语,过的却是一种与西欧没有实质差异的现代日子。游客们沉醉于帝国光辉的往昔所留下的密密麻麻的古城修建、灯光下诗篇相同动听的链子桥,平舆气候却往往并不能知道,匈牙利语这门世界上张茜,如决断网三天,大约只需这儿的游牧日子能留住我数一数二最孤立的言语,来源于马扎尔人。马扎尔人的后嗣仍说着他们的言语, 却丢掉了他们的日子,只需在霍尔托巴吉大草原上,游牧的村庄社区依旧继承着先人的传统,2000 多年我国中铁不曾有太大的改动。

冰冷的 11 月夜晚,垂暮的匈牙利游牧人在一个私家会议上攀谈。

“这是一种永久的文明,我着迷于他们具有的丰厚的文明背景,这些人的勇气、耐性和意志。他们的刚强、尊贵、缄默沉静、简略、曲亭水库质朴却又远见卓识。咱们具有书面常识,他们具有身体和传统, 后者远比前者更丰满、更生动,灵敏中自张茜,如决断网三天,大约只需这儿的游牧日子能留住我有规则,浸渍着悠长的才智。他们懂得天然,懂得家畜,懂得从织物到食物、从歌舞到故事,和传统日子的方方面面。”Zsolt 的拍照近似于一种视觉民族志,霍尔顿巴吉的游牧社区,正是他的镜头要追换爱逐的瑰宝。

匈牙利东部 Hortobagy 平原的传统游牧人 Adam Bordas。

匈牙利东部武汶妍游牧人被年月洗礼的双手。

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拍照这些游牧者并不简略,网络的鸿沟远胜于“国界”, 即便 Zsolt 也是一个匈牙利人。游牧社区适当关闭,某种意义上说,他们并不享有一起的“前史时刻”,也就无法容易信赖一名从今世“穿越”来的都市人所能具有的崇奉与质量。东欧大平原艰苦的日子,使得这儿的家畜狂野, 公民也坚忍于命运和劳动nibba。只需时刻可以弥合时刻,Zs漫画头像olt 用耐性赢得了进入他们日子的权力。

匈牙利东部一个冰冷的冬日早晨, 牧羊人赶着张茜,如决断网三天,大约只需这儿的游牧日子能留住我一大群羊。

咱们有幸一览 Zsolt 镜头下的全部,不用通过故意的抒情化处理,这种日子的浓郁本真已经是一种向着天然甚至造物的讴歌。人们保留着自己的服装 :黑马甲、软毡帽、 轻柔的鸟羽,他们驾御烈马、扮演马术,豢养弯刀长角牛 (灰牛)、长毛羊、卷毛猪、农聂斯马(Nonius)。他们的草原一目了然,却有着独具神韵的地平线景象。当太阳渐落,鱼塘波光粼粼,400 多种鸟类一跃而起,融化于aloha落日。在收成的时节里,起重机出现在草原之上,它们被用来起吊拉网渔获……全部都如此不同,借由他们的传统,咱们感到了血脉中野性与粗暴的呼喊。

匈牙利民间音塞进乐家演奏音乐是为日常日子添点儿乐子。

羊人在一家村庄小酒馆里开心肠唱着民歌。

而节日、谣曲、烈酒则被用来抒情艰苦日子之下的高兴与柔情,霍尔顿巴吉的游牧歌谣唱一整天都不会重样, 从每年4月下旬一直到秋季,草原迎来一个又一个狂欢。

拍照师说 :

我从霍尔托巴吉开端,发现了游牧者并深深沉迷于这个主题。我计划着能拍照广阔的东欧大草原其他的部分——喀尔巴阡盆地、蒙古…藏保涂…在文明的坐标系上更悠远的牧羊人和张茜,如决断网三天,大约只需这儿的游牧日子能留住我那些更悠远的土地。我知道,跟着牧羊人, 才干找到“金羊毛”。

你抱负中的游牧日子是什么姿态的呢干比?

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