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廖佳琳,在“以白为美”的审美轻视下,肤色变白能重获社会地位?

  5个月前 (05-13)     283     0
简介:在“以白为美”的审美歧视下,肤色变白能重获社会地位?...

一些非洲国家政府最近提出了一项禁令:制止人们运用具有漂白肤色功用的产品。这些被广泛运用的能够漂白肤色的漂白霜,往往含有汞和高剂量类固醇等有害成分,这些成分可能会导致肾衰竭或许其他疾病。并且,漂白霜也会削弱皮肤的弹性,使角质层更薄更软弱。受损的皮肤不只会在眼睛下方发生黑眼圈,类固醇乃至可能会导致严峻的肤色不均,或许引发大面积痤疮导致真菌感染。

漂白皮肤这件作业在非洲并不是单纯的美容问题,而是一项令政府高度重视的公共健康问题。依据世界卫生组织

(WHO)

的数据,尼日利亚有77%的女人在运用皮肤漂白产品,这个比重比较于其他国家是最高的。

已然荣耀6x皮肤漂白产品这样风险,为什么在非洲区域却依然热销?这样的问题背面隐藏着一个巨大的社会问题——人们自己以为“肤色较浅比较美观”,并且好像“肤色较浅”能够让人们取得更多的社会认可。

马修诺尔斯

(Matthew Knowles,Beyonc的父亲)

,在一次电台采访中提及关于“肤色”的问题。他以为, 相对其他非洲族裔的人来说,Beyonc的肤色看起来没有那样的深,这也是他的女儿在娱乐界更受欢迎的原因之一。他还补偿道:“在曩昔的十年里,几乎没有肤色较深的黑人盛行歌手大红大紫。在我年青的时分,我的母亲十分对立我找肤色十分深的黑人做女朋友。”

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廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?

Beyonc Knowles,美国歌手,词曲作者,艺人,导演,唱片制造人及舞蹈家。2014年,她成为历史上收入最高的黑人歌手。2016年,她在年代风云人物榜排名第六。2016年,她被美国时装设计师协会颁发Fashion Icon终身成就奖。

英国曼彻斯特大学的博士Edward Ademolu将肤色小看主义

(colorism)

界说为“一廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?种种族内的肤色等级制度”。肤色小看主义一般以为肤色廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?较浅的人会得到来自社会、文明、经济上的特权与偏袒,并对肤色较深的人持有小看情绪,这种现象在非洲许多地方都很显着。人们会以为,肤色较浅的女人愈加美丽,更有可能在某滴答些范畴取得成功,尤其是在模特和电影职业。即便一般作业范畴,尼日利亚人也以为,皮肤较浅的女人一般80电影更能成功得到HR的喜爱。

肯尼亚的一名女人正在演示怎么运用皮肤漂白霜。

牙买李贤西加的女人们一向都巴望着具有淡色皮肤。从历史上看,“棕色”牙买加人(肤色较浅的黑人)是原住牙买加人和白人奴隶主或殖民统治者的混血,因为他们具有一部分的白人血缘,往往能够取得更多的土地和资源。直到今日,“较浅的棕色皮肤”在牙买加依然被视为具有特权的标志:日子富裕和更有权利的廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?牙买加人,皮肤一般是白色和棕色,而日子窘迫,处于社会底层的牙买加人,大多皮肤乌黑。

在这种社会小看之下,皮轨迹列车肤漂白成为许多底层黑人的一种必然选择。人们以为,皮肤漂白能够让他们具有更亮的肤色,脱节面部瑕疵,一起看起来很美丽。许多女人表明,肤色较浅的自己在相片中看起来更美观,并且这些相片在交际媒廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?体上发布时会取得更多浏览量。

金斯敦居民Alethia Lindsay(左),其卡哇伊梳妆台(右)散落着Idole和Caro White这样的皮肤漂白土地流通产品。

与此一起,7美元一瓶的漂白霜,相较于牙买加人每周不到50美元的平均工资来说,是不小的担负。一些女人每隔几周就要花费20至30美元购买这些漂白面霜,并且她们还要承受漂白霜的各种副作用。尽管如此,这些女人依然以为这是十分值得的出资。

布列塔尼罗宾逊(左)漂白皮肤后的姿态; 现在(右),削减漂白霜后更天然的肤色。

“以白为美”的问题不是非洲独有

崇尚较白肤色的文明,其实不只存在于非洲。在亚洲,肤色与女人的美丽也是古来有之的文明现象。在江户时廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?代的日本,女人用米粉来美白脸部。有一句日本谚语是:“白皮肤能够补偿一个人的七种缺点。”关于日本女人来说,较白的肤色是一种衡量个人魅力与社会经济位置的目标。我国女人相同崇尚“肤白貌美”,相似的谚语有“一白遮三丑”。为了取得“如牛奶一般丝滑的廖佳琳,在“以白为美”的审美小看下,肤色变白能重获社会位置?皮肤”,许多女人每天都会服用珍珠粉。

《源氏物语》中的许多插画都表现出了日本其时崇尚白肤色的文明。《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说,也是世界上最早的长篇写实小说,代表日本古典文学的顶峰,成书在长保三年至宽弘五年(1001年至1008年)间。

这种观念还会以神话的方法传授给儿童。就像西方文明中呈现的“白雪公主”与“睡美人”重生之名人巨星一般,亚洲的神话与神话中,主角的肤色一般会与这个人物的道德与特性挂钩,肤色较浅的主人公,一般是正义与纯真的化身。

英国殖民统治下的印度相同崇尚淡色的皮肤。英国官员一向降低黑皮肤的印度人,并喜爱肤色相对较浅的印度人。遭到数百年的英国殖民影响,肤色小看主义依然存在于印度社会。在宝莱坞,大多数艺人的肤色都相对较浅,他们以为这样拍出的相片显得更年青。

拍照师用镜头记载天然肤色之美

但这绝非悉数。在以西方审美为中心的社会,有一位拍照师从20世纪50年代开端就用镜头记载黑人最近我的妹妹有点怪女人本真的美。关于一些人来说,Kwame Brathwaite是“非洲女人图画的守护者”,他拿手以最朴实和最坦白的方法,捕捉黑人的创造力与他们想经过图画传递的信息。

从20世纪50年代末到70年代晚期,他的职业生涯深刻地记载了纽约新式的黑人艺术和政治运动。最值得注意的是,他发起了“Black is beautiful”的运动,鼓动黑人承受和学会赏识他们的天然特征。

Brathwaite特别长于拍照黑人女人的相片。相片里的她们经常以自己国家或许民族盛行的发型出镜,穿戴以非洲盛行文明为中心的服饰。这样的相片挑战了这个年代“单一崇尚淡色肤色”的规范。

Kwame Brathwaite出生于1938年。他收到一台相机作为自己的结业礼物,当即沉浸在拍照的趣味之中。1956年,Brathwaite和他的哥哥Elombe结业于曼哈顿工业艺术学院,他们与其他同学组成了非洲爵士艺术协会和作业室(AJASS),致力于黑人经济复兴问题,并期望将全世界的非洲公民联系起来。AJASS的主要任务之一是协助黑人女人打破以欧洲审美为中心的规范,鼓动黑人认识到本身的魅力与美感。

在Brathwaite拍照的相片中,模特的肤色是十分多元化的,既有肤色较浅的黑人模特,也有许多肤色较深的黑人模特。许多黑人模特在相片里藏着短而天然的头发,这样的造型违反了时下对美的范式:对长长的直发的巴望。

Brathwaite以为,黑人女人剪短头发,不只仅是为了打理起来更便利,并且要表达出关于自己国家文明的自傲。这样盗墓特种兵的发型与肤色十分美丽,这很时髦。他拍照的相片不只改变了许多黑人女人对美的规范,并且打破了以欧洲为导向的审美特权。

AJASS创建了Grandassa Models,这是一个黑人女人集体,她们将更天然的黑人女人形象经过拍照表现出来,一切的女孩和年青女人都是深色皮肤。

现在,“Black is beautiful”呈现出多种方法,越来越多的黑人女人回绝欧洲中心化的审美规范,这些女马克吐温性不断发现自己本来的发型和身体的魅力。这一活动引起了艺术界其他人的呼应,美国拍照师Tyler Mitchell也开端捕捉黑人文明身份的魅力;英国艺术家Mahaneela运用绘画和定西电影制造来展现充满着爱、高兴和创造力的黑人文明。

Kwame Brathwaite镜头下的黑人女人,她们穿戴着具有自己民族文明的发饰与服装。

这些运动让更多的人意识到,他们不需要用单一审美来审视自己的肤色。越来越多的黑人女人开端在交际媒体上英勇表达自己的观念,当你点开Jackie Aina的油管频道时,能够看到Jackie Aina用夸大的表情在测评着各种美妆产品。可是,她的频道并非简略的化装捷豹xfl。

Jackie Aina我心不变正在经过做美妆视频,以一种有教育含义的方法鼓动更多的黑人女人认识到天然的美。她说:“我深信,我是黑人,我皮肤色彩很深,所以我表达一些对肤色问题的观念,会让和我有着相同肤色的朋友遭到鼓动。”

Jabbqckie Aina的许多视频与“black is beautiful”运动的精力是不约而同的。这些活动都期望一切饱尝肤色小看的女人能够渐渐承受自己的身体,渐渐地变得越来越自傲。

作者:新京报记者 何安安 实习生 闫晓旭

修改:徐悦东 校正:翟永军

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